本(🌠)片(piàn )根(🔨)据明朝俞(yú )净(jìng )意公同乡罗祯先生所著《俞净意公遇灶神(shén )记(🎺)》改(gǎi )编。故(gù )事的主(🌰)人公,姓俞(yú )(🐮)名(míng )都字(zì )良臣,是个(gè )穷苦潦倒的人的读(dú )书,因(⚫)为命(mìng )运舛恶,科考(🛍)不断试不(bú )中(zhōng ),年复一(🥄)年他(🚉)一样事(shì )与愿(🛺)违(wéi ),甚至遭(🗑)遇(😚)一连串家(😻)破人(🖍)亡(wáng )的(🐶)悲痛(tòng )历程(😱)。同(tóng )(🤷)时也讲述(🚢)了俞(yú )先生,断恶修善,改过自新(xīn ),重新做(🌑)人的经历(lì )。先生一生自认为行持修养相当不错,每向(xiàng )灶神(🎾)爷(⏰)祷告却仍穷困(👃)潦倒。到(🤲)底是什么原(yuán )因呢?原来(lái )俞(yú )意(🐀)恶(è )(🧟)很(hěn )重,他要受的(de )惩罚远大于(💝)嘉奖。所以向人们展示了(le )(🦇)一(😊)个道理:当一个不(👪)善(shàn )的念头(tóu )生(💅)起(🌼)来(🚶)的时候,这(zhè )种(🔈)罪过(guò )已(yǐ )被记下,哪里先生还(hái )要等你去犯(📸)呢?所以(♌)人们在(zài )平(🍽)时修持时,一定要注意看护自己的念头。尤惜出来(lái )阴居士曾说,《了凡四训(xùn )》是奉行《感应(yīng )篇(💅)》与功过(✖)格的事实。了凡(fán )先生(shēng )所用(💁)的功过(guò )格,我们在《德(🔍)育古鉴(🈂)》里刊了。《德育古鉴》就是(🈸)一部功(gōng )过格(🕵)的感应录(lù )(🐇),完全是依功过格(gé )而编(🎁)的,既教(🍝)我(wǒ )们修(xiū )行,又加增(🈺)强(♟)我(🔝)们的信心。《俞(🍗)净意(yì )(🤠)公(🐑)遇灶神记》,这是补(🥈)充《了凡四(sì )训》没(méi )有说到的地(🍂)方(fāng )。都是于世道人心颇有利益的好文(🔡)章,我(wǒ )(📛)们(🏫)也把它当做宝典来受(shòu )持。读(🤫)过之后,自己更(🔭)应(yīng )当深深(😫)的反省、检点。尤其是生活在现(xiàn )(🙂)代的社(shè )(❣)会,必须认(rèn )真(👉)修学,才(cái )能趋吉避凶,转灾祸(🚬)为吉祥。
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