本(🌠)片根(🔨)据明朝(✒)俞净(jìng )(🥇)意公(📒)同乡罗祯先生(shēng )所(suǒ )著《俞(🕸)净意(🔱)公(gōng )遇灶神(shén )记》改编(biān )。故(gù )事的(🛤)主人公,姓俞名都(💤)字良(🎾)臣,是个(⏬)穷苦潦倒的人的读(😎)书(🚤),因为命(🕔)运舛恶,科考不(🎡)断(duàn )(🕖)试不中(🙍),年复一年(nián )他一样事与愿违,甚至遭(🗑)遇一(🍮)连(✖)串(🙁)家破人亡的(de )悲痛历程(chéng )(😱)。同(🤷)时也讲述了俞先生,断恶修(📯)善(shàn ),改过(😞)自新,重新做人的(🌊)经(㊗)历。先生一生(📙)自认为行持修养相(xiàng )当不(bú )错,每向灶神爷祷告却仍穷(🤷)困潦倒(🔔)。到底是(⛳)什么(me )原因(yīn )呢?原来俞意(yì )恶(è )很重,他(⚾)要受(🌮)的惩罚远大于嘉(💹)奖。所以向人们展示(🐾)了一(yī )个(🈸)道(dào )理:当一个不(bú )善的念头生起来的(💹)时候,这种罪过已被记下(xià )(🈺),哪里先生还要(📛)等你去(💏)犯(📸)呢?(🔷)所以人们(men )在(🐞)平(píng )时(shí )(🏃)修持(🏴)时,一定要注(zhù )意(yì )看护(hù )(🆙)自(zì )己(jǐ )的念头。尤惜(⏳)出来阴居士曾说,《了凡四(sì )训》是奉(fèng )行《感应篇》与功(gōng )过格的事实。了凡先生(🏸)所(suǒ )用的功过格,我们在(zài )《德育(🌲)古鉴(🈂)》里刊了。《德(dé )育(yù )古鉴》就是一部(🛃)功过格(gé )的感(🚓)应录,完全是依功(gōng )过(guò )(🏆)格而编的(de ),既教我们(🍈)修(xiū )行,又加增(zēng )强我们的信(xìn )心(😻)。《俞净意公(🐑)遇灶神记》,这是补充(chōng )《了(le )凡四(👅)训》没(méi )(🎆)有(yǒu )说到的地方(fāng )。都是于世(shì )道(dào )人(👎)心颇有(yǒu )利益的(de )好(🤳)文章,我们也把它当(dāng )做宝典(diǎn )来受持(chí )。读过之(zhī )后,自(💍)己更应当深(shēn )深的反省、检点(diǎn )。尤其是生活在现代的社(shè )会,必须认真(👉)修学,才能趋吉(🎆)避凶,转灾祸为(🐊)吉祥。
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